Órfã de pais, assassinados pelos implacáveis
"bugreiros",uma indefesa indiazinha foi entregue às freiras do
Convento das Irmãs da Divina Providência em Blumenau. Era o início do Século
XX. Recebeu um nome cristão, Ana, e durante toda a sua vida dedicou-se aos
serviços do Convento e do Colégio Sagrada Família, retribuindo assim sua adoção.
Tornou-se uma cristã civilizada e era muito
benquista na comunidade blumenauense.
Imagem arquivo
Lorena Karasinski/Enviada por Adalberto Day
Publicado no Jornal de Santa Catarina dia 13/05/2013, dia da abolição da abolição da escravatura no Brasil (1888).
Coluna Almanaque do Vale/Jackson Fachini
Publicado no Jornal de Santa Catarina dia 13/05/2013, dia da abolição da abolição da escravatura no Brasil (1888).
Coluna Almanaque do Vale/Jackson Fachini
Em História de nosso
cotidiano apresentamos hoje à conhecida “Índia Bugra”, foto enviada por Lorena
Karasinski.
Segundo A senhora
Lorena a “Índia Bugra” como era conhecida era uma pessoa calada,
taciturna, e que adorava brincos e outras bijuterias.
Tinha um sorriso
fácil e as poucas palavras que balbuciava nem sempre eram entendidas por nós.
Ajudava as Irmãs na cozinha, varria as dependências do colégio, mas acho que o
que mais gostava de fazer era trabalhar na horta.
Poder-se-ia dizer
que vivia seu próprio mundo. Na época as Irmãs contavam que ela foi encontrada
no mato quando os outros índios fugiam ela então com mais ou menos - 2 anos de idade
, tropeçou em uma raiz e devido ao acidente ficou para trás.
Realmente lhe faltava
à parte da frente (dedos) do pé e por isso mancava. Como se vê na foto, usava
um pedaço de galho como bengala. Desde então foi criada pelas freiras. Em 1960,
ano desta foto, devia estar perto ou com mais de 100 anos. Por não ter
possibilidade de precisar sua data de nascimento, a data de aniversário era comemorada
junto o aniversário do colégio. Os estudantes a respeitavam muito e nesta data
a presenteavam com bijuterias, sabonetes e outros.
Já dona Isolde W.
Nascimento (esposa de Roberto P. do Nascimento o Robertão ex atleta do G.E.
Olímpico), conheceu a Ana Bugra por volta de 1947, e relata que era uma pessoa
de pouca fala e sua particularidade era plantar milho. Quando em fase de
recolhimento do plantio, digeria o milho cru.
A
BUGRA DO CONVENTO DAS FREIRAS
Depoimento do jornalista Carlos Braga
Mueller:
Quando eu era criança, lá pelos anos
cinquenta, e frequentava a missa das 9 horas da antiga igreja matriz
de S. Paulo Apóstolo de Blumenau, muitas vezes encontrava uma senhora indígena,
de idade já avançada, que orava de maneira fervorosa em frente ao altar.
Era a "Bugra do Colégio das
Freiras", que havia sido criada no Convento das Irmãs da Divina
Providência.
Ela caminhava com dificuldade e os pés se
voltavam para dentro, como se ela fosse tropeçar nela mesma. Sempre andava
acompanhada de uma freira ou funcionária do Convento.
Mas por que será que ela caminhava dessa
forma? Era a questão que martelava na cabeça da então criança que eu era.
A resposta me foi dada pelas minhas
tias, que conheciam bem a história dessa bugra.
No final do Século XIX e início do Século
XX, no Vale do Itajaí, os índios eram dizimados pelos
"bugreiros", caboclos impiedosos que atacavam as aldeias durante a
noite. Degolavam os homens, aprisionavam as mulheres e as crianças, que traziam
para a "civilização" como prova, para assim receber sua recompensa
pela matança.
Era um trabalho sujo, patrocinado por
colonos e até por prefeituras do Vale do Itajaí, pois a integridade física dos
agricultores era constantemente colocada em risco pelo ataque dos bugres.
Numa destas investidas, a pequena bugra foi
aprisionada e deixada no Convento das freiras de Blumenau.
Esta foto está inserida na Revista
do Sul, n°202, ano 1970 - abril e maio, Diretor-Proprietário Dr. Osias
Guimarães - Reportagem Comemorativa dos 75 anos do Colégio Sagrada Família, pg
39 - 47.
Acervo Ellen Ern.
Ali recebeu um nome cristão e tornou-se fiel
seguidora dos mandamentos cristãos.
E por que mancava e cruzava os pés, andando
com tanta dificuldade?
A revelação, contada pelas minhas tias, até
hoje me incomoda: para que as crianças indígenas não fugissem enquanto seus
pais eram mortos ou aprisionados, os bugreiros retalhavam a facão a sola dos
seus pés.
Não existem registros oficiais desse tipo de
barbaridade cometida pelos bugreiros, mas o fato era voz corrente na comunidade
blumenauense daqueles tempos.
A matança só terminou quando por volta de
1914 foi criado o SPI, Serviço de Proteção aos Índios (hoje FUNAI), sob o
comando de Cândido Rondon. Foi instalado um Posto Avançado do SPI na região de
Ibirama (José Boiteux) para atrair os bugres e tentar civilizá-los.
Em Blumenau, a bugra Ana dedicou-se
integralmente ao Convento e ao Colégio Sagrada Família.
Era uma figura muito popular e quando morreu
já idosa, deixou saudades.
História: Colégio Sagrada Familia.
Data oficial de fundação do Colégio Sagrada Família 27 de abril de 1895.
A história do COLÉGIO SAGRADA FAMÍLIA foi iniciada em 1895, pelas Irmãs
Anna, Rufina e Paula. A elas juntaram-se, já em 1896, as Irmãs Júlia e Roberta,
e, em 1897, a Irmã Godeharda. Foram lutas e sacrifícios os primeiros anos, mas
de entusiasmo missionário –uma das pioneiras, Irmã Anna, cuja saúde não logrou
resistir aos de Chegadas a Blumenau no dia 27 de abril de 1895, após a
breve passagem por Brusque, as Irmãs iniciaram imediatamente a sua atividade
educacional, atraindo logo um bom número de alunas. Muito depressa se fez
sentir a exiguidade de espaço na primeira casa, entravando a expansão da
atividade. Após diligente busca, e vencidas grandes dificuldades, foi possível
adquirir uma propriedade muito bem localizada, próxima à Igreja e ao convento
dos padres franciscanos, os quais, desde que o guardião, Fr. Zeno Wallbröhl,
fora buscá-las em Brusque, sempre apoiaram fraternalmente o trabalho das Irmãs.
As próprias Irmãs colaboraram na
medida de suas forças, ou melhor, “acima de suas forças, de modo que uma
ou outra sofreu a vida inteira as conseqüências desse esforço sobre-humano”. Em junho de 1898, com a valiosa ajuda dos
frades franciscanos, foi possível iniciar a construção, e em 20 de março do ano
seguinte, pronta uma parte da casa, celebrou-se aí a primeira s. Missa,
inaugurando com a bênção de Deus a nova sede, então colocada sob o patrocínio
da “Sagrada Família”.
“No mesmo dia celebrou-se na nova
capela a vestição da primeira noviça, Irmã Clemência”, diz a crônica, frisando que, durante
anos, muitas candidatas, provindas não só de famílias alemãs, mas também de
origem italiana, polonesa e rutena, entre elas diversas ex-alunas do colégio,
aí se preparavam para ingressar na vida religiosa.
Para saber mais sobre o Colégio Sociedade Divina Providência Sagrada
Família acesse:
Arquivo Lorena Karasinsky/Ursel Kilian/Colaboração Carlos Braga
Mueller/Adalberto Day
Bom dia. Não conhecia esta história não. Muito interesante
ResponderExcluirCaro Adalberto, na década de 1970, quando cursava o ensino fundamental no Pedro II, ouvi falar da menina índia que fora criada pelas irmãs do Sagrada Família, a tal 'Bugra'. Éramos crianças e o tema era tratado em tom de mistério, pois se dizia que ela raramente aparecia em público e já 'tinha quase 100 anos' - havia, muito provavelmente, certo exagero nisso. Atiçava nossa imaginação por se tratar de uma situação tão diferente da realidade que conhecíamos em nossas famílias. Parabéns a todos que colaboraram com a homenagem feita a ela, preservando a sua memória. Grande abraço!
ResponderExcluirCaro Adalberto Day, caro Braga Mueller.Muito bom terem trazido o assunto à tona. Grandes historiadores se virariam no túmulo ao ouvir que no Vale do Itajaí, os índios eram dizimados pelos "bugreiros", caboclos impiedosos que atacavam as aldeias durante a noite. Degolavam os homens, aprisionavam as mulheres e as crianças, que traziam para a "civilização" como prova, para assim receber sua recompensa pela matança.
ResponderExcluirEra um trabalho sujo, patrocinado por colonos e até por prefeituras do Vale do Itajaí, pois a integridade física dos agricultores era constantemente colocada em risco pelo ataque dos bugres. Não podemos dar a culpa da dizimação de nossos índios aos “impiedosos caboclos e aos colonos”, muito menos às prefeituras da época. O assunto é bem mais complexo.
Sabemos através do trabalho de reconhecidos historiadores que já no próprio século XVI nossos índios do litoral, os carijós, foram levados como escravos para as plantações de cana e moinhos de açúcar de São Paulo e assim foi, pelos séculos, até à dizimação total, sempre sob as bênçãos do Governo, já que não tinham alma. Tanto não tinham alma que durante séculos os padres católicos não deixavam que fossem enterrados nos cemitérios públicos, assim como depois também os escravos negros, depois a mesma proibição valeu para os hereges (todos os não católicos). Na verdade sempre foi o Governo o responsável pela dizimação e por acuar os índios cada vez mais para dentro das matas. Fê-lo por não entender os indígenas. Não entendeu que os indígenas eram os legítimos donos destas terras e aqui no sul do Brasil, vendeu as terras dos índios aos colonizadores. Foi o palco da “Tragédia Euro-Xokleng” – livro do padre Dorvalino Eloy Koch,(de Azambuja, Brusque, SC), 303 páginas, 1987, publicado pelo Inst. Histórico e Geográfico de Santa Catarina
Estes dias me caiu nas mãos novamente o valioso livro de Theobaldo da Costa Jamundá (da Academia Catarinense de Letras), - um nordestino de coração catarinense, como ele mesmo gostava de se denominar. Num trabalho profundo e que levou anos, ele traz uma imensa coletânea de citações de famosos historiadores, corroborando o que eu disse acima e estendendo o assunto.
O livro chama-se “OS CARIJÓS lá nas suas raízes”., Imprensa Oficial do Estado de Santa Catarina. Tem 67 páginas. Todo o catarinense deveria lê-lo, mas principalmente os catarinense da zona litorânea e da Capital, deveriam lê-lo e seu coração se encheria de orgulho.
Uma contribuição ao tema,
Renate S. Odebrecht, Blumenau
Adalberto
ResponderExcluirFicou super legal, José Geraldo Reis Pfau. Adorei.
Lorena Karasinski
Parece mentira, que os chamados civilizados, cometam, até hoje, estas barbaridades e outras de igual teor.
ResponderExcluirO pior, como dizia meu pai," nós não horrorizamos com as coisas erradas que estamos habituados a ver!".
É muito difícil, as pessoas mudarem interiormente suas atitudes.
O genocídio contra os povos das américas é contado em séculos.
ResponderExcluirO livro do Theobaldo Jamundá, realmente, deveria ser leitura obrigatória. Tenho um exemplar e é muito bom.
Parabéns Adalberto, por trazer este tema tão pouco estudado e debatido.
Abraços,
Paulo R. Bornhofen
Boa tarde Adalberto
ResponderExcluirmatéria interessante, pois desconhecia o assunto.
O problema é nossa indiferença, mas todo ser humano é criado à imagem e semelhança de Deus e como tal deve ser respeitado, a exemplo do acolhimento dado pelo Convento das Irmãs da Divina Providência.
Abraço
ResponderExcluirAdalberto Parabéns por mais este artigo.Abraços e saúde.
Sergio Marcellino
Adalberto:
ResponderExcluirQue bom ver a Ana Bugra ressuscitar aí na tua página. Estou com um trabalho quase pronto para publicar, sobre ela. Assim que terminar o doutorado, deve sair tal livro. Eu muito convivi com a Ana Bugra na década de 1960, nas missas das oito (da manhã), nos domingos da igreja de São Paulo Apóstolo. Estou contando tais coisas nesse livro. Pensava que Blumenau a havia esquecido, mas vejo que não - isto é maravilhoso!
Grande abraço,
Urda A Klueger.
Adalberto
ResponderExcluirParabéns às irmãs da Divina Providência, que criaram com um carinho todo especial essa índia Tenho relatos de pessoas que com ela conviveram, no Colégio Sagrada Família, de que era extremamente exigente, e tudo o que fazia, fazia-o à perfeição.
Braz dos Santos
Fiz o primário no Sagrada Familia e havia um manto de mistério sobre esta Índia... mas nada que nos metesse medo..era algo que nos incutia a demonstração da necessidade de sermos cristãos...cheguei a vê-la em meio à horta ...nossa casa ficava praticamente em frente ao colégio.
ResponderExcluirToni Coelho
Oi amigo Beto.
ResponderExcluirMais uma bonita história de nossa região. Essa Ana Bugra, aqui mencionada, era muito conhecida das estudantes do Colégio Sagrada Familia, já que foi criada pelas freiras do convento. A Margot lembra-se bem dela. Interessante isso. Ela foi deixada pra traz pelos pais dos indígenas e foi apanhada pelos colonizadores e acabou no convento para ser criada pelas freiras. Teve um destino feliz. Já o avô do Dr. Niels, teve um destino diferente e do contrário. Foi sequestrado pelos Caigangues e viveu alguns anos com eles, aprendendo seus costumes, e comendo sabe Deus o que tudo... É, faz parte da história nossa.
Valeu Beto. Um grande abraço.
E.A.Santos
ResponderExcluirQuando entendermos que o homem é fruto de sua contemporaneidade, poderemos vê-lo em plenitude e sem julgamentos.
A dizimação do diferente - que são todos aqueles que fogem do aceito como normal ou representam alguma forma de ameaça - está vinculado aos valores em vigência, e se apresenta em toda forma de exclusão, não apenas representado pelo seu desaparecimento.
Os métodos de dizimação das populações indígenas eram feitas à bala, machado, facão...hoje usamos outros métodos mais polidos de exclusão, porém não menos cruéis e não apenas dos indígenas, diga-se de passagem.
Senhora Renate, ao historiador cabe lembrar aquilo que muitos querem esquecer, possivelmente todos os grandes vilões da humanidade não gostam ou gostariam de ouvir do que foram capazes.
Não podemos pensar que o ocultamento da verdade impede-a de ter existência: um dia, mais cedo, mais tarde, ressurge.
Nada resta então, a não ser coragem de defrontar-se com as torpezas, tão abissais quanto as grandezas, das quais o ser humano é capaz.
"Nada de novo no front", pois, senhores! Somente mudamos os métodos e as vítimas.
Ana Maria L Moraes
Historiadora
Adalberto,
ResponderExcluirBom dia.
A forma como você redige me faz sempre querer ler seu blog.
É como se você estivesse sentado a minha frente, contando, conversando...
A forma com você estrutura suas ideias e constrói a narrativa é suave e ao mesmo tempo convincente.
Sempre há um "que" de curiosidade, misturado com tradição, resultando num conhecimento histórico.
Obrigada por compartilhar seu conhecimento conosco.
Um abração,
Profª Vilma Chegatti Dallagnelo
Quando nascemos encontramos um mundo... É nossa missão deixá-lo um pouco melhor. (Martha Medeiros)
Alo amigo todos bem, Beto bonita a lembrança mas eu digo ou era Índia ou bugre, nos tínhamos aqui no vale Indios, la em cima em Ibirama os bugres, assim diz um pedreiro meu que é Índio, mas eu te peço para pesquizar na figura da tradicional Madalena do Garcia especialmente da rua da glória, que todos adoravam e ajudavam.
ResponderExcluirGrato abraços.
Valdir Salvador
ResponderExcluirTeve a família massacra e foi transformada em escrava... como é linda a caridade cristã.
Amigo Adalberto
ResponderExcluirLendo e vendo teu blogspot... vi a referência que fazes à ANA BUGRA.
Eu a conheci no Colégio das Irmãs da Sagrada Família, pois lá fiquei “INTERNA” estudando, de 52 à 56. Gaspar, na época , não existia ônibus que coincidice com o horário das aulas no Colégio.
Meu pai queria muito que cursasse o Ginásio ( pois em Gaspar só tinha o Curso Primário – até a 4ª. Série ) e para lá fui com “malas e cuias” onde estudei 5 anos... desde o ADMISSÃO até a 4ª. Série do Ginásio.
Faço parte da Câmara Brasileira de Jovens Escritores – CBJE – RJ - onde a cada mês escrevo um Poema e envio para ser selecionada. Já estou na 122ª. Antologia de Poetas Brasileiros Contemporâneos.
Como sempre escrevo Poemas com temas variados...situações do meu dia a dia... tudo o que me emociona e tudo o que vai no meu coração... hoje lembrei da ANA do Colégio e resolvi escrever o que sei sobre ela.
Entrei no teu Blogspot e qual não foi minha surpresa quando vi a foto da ANA – chamada de ANA BUGRA!
Sabia e via que mancava... mas as Irmãs nunca nos falaram o porquê... naquela época tudo era muito sigiloso... a educação muito rígida, ainda mais no INTERNATO. Só vínhamos para casa ( Gaspar ) 1 vez por mês... meu pai não tinha carro e as cidades eram distantes...
Posso ter acesso à foto da Ana Bugra? Escreverei o que sei sobre ela e assim que meu POEMA estiver pronto... serás o primeiro a recebê-lo . Enviarei por e-mail.
Obrigada.
Neusa Bridon dos Santos Garcia.
Gente a historia da Ana Bugra é a seguinte: Meu tio Antonio Socreppa morador em Taio lá pelos anos 20 encontrou essa indiazinha no Mato. Como foi não sei.Aquilo era um matao e ele um grande caçador. Até onça matou ( tínhamos a foto em casa). Pois bem meu tio irmão de minha mãe tinha uma outra irmã a tia Carolina que trabalhava com as freiras do colegio. Esses dois tios tinham vindo da Áustria quando pequenos. Bem o tio Antonio desceu do Alto Valer trouxe a Indiazinha como presente para a tia Carolina. A Ana pelo convívio falava alemão. Ela esteve em Belchior em 1951 quando fiz minha primeira comunhão no dia de Cristo Rei. A tia Carolina morreu em 1954. O tio Antonio morreu com 99 anos em Salete. Hoje moro em Colombo Colônia Faria PR.
ResponderExcluirLorena Karasinski Nos meus 15 anos de estudos no Sagrada Família, inclusive no internato, tive a oportunidade d conhecer Ana Bugra. Não era de muita conversa e se ficava chateada com alguma brincadeira corria atrás de nós. Adorava bijuterias e usar batom. Num dos seus pés faltavam os dedos. Diziam que foi machucada quando junto com sua tribo fugiam do homem branco que se instalou nas terras. Assim ficou para trás e achada e criada pelas Irmãs da Divina Providência.
ResponderExcluirLorena Karasinski Entrei no Sagrada Família em 1948. Muito antes do ringue de patinação. Para sua construção as irmãs vendiam puxa-puxa. Para os alunos era pedido uma contribuição espontânea para compra de cimento. Pagávamos o valor de quantos sacos queria doar. Mas não era obrigatório. Quando pronto tínhamos aula de patinação inclusive com apresentação de balé sobre patins.
ResponderExcluirLú Tillmann Estudei nesse colégio. Que saudades. Na época só meninas estudavam.
ResponderExcluir
ResponderExcluirJulio Costa Colégio respeitado em BLumenau se não me engano só estudava meninas não é Adalberto Day bem lembrado essa tua imagem.
Sonia Ruth Anton Bauler Que saudades. Estudei ali. Estudamos né Dalva. Quantas voltas ao redor desse campo nos recreios. Muito obrigado. Parabéns Beto . Sempre me fazendo recordar
ResponderExcluirGeonilda Maria Ewald Na época que estudei lá já havia um galpão para EDUCAÇÃO FÍSICA....COM dona MATILDE.
ResponderExcluirTriste realidade o que de mal fizeram aos povos originários dessas terras.
ResponderExcluirFoi bom ler o registro dos acontecimentos, sempre ouvi as histórias que meu saudoso pai contava... dentre elas a triste vida de "Ana Bugra".
Tudo escrito e contado como sempre ouvi nos tempos de criança...
Espero que um dia as "pessoas de bens" ... possam evoluir, serem melhores...menos monstros... a matança continua... movidos pelo poder e ganância.